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什么的最高成就表现在唐代，什么产生于宋代，什么在元代最盛行是选择题，A诗B曲C词D赋
诗歌的最高成就出现在唐代，词产生于宋代，而且可以带边它的最高成就，元曲是最有名的。
古代文学考研
你问这些问题很难回答,还是结合实际情况自己斟嚼吧.
添附古代文学考研试题给你,希望有帮助:
先秦
一、名词解释和填空
1、九辩（人大古代文学00）
2、九歌（人大古代文学00）
3、淝水之战（北大古代文学9x）东晋与前秦符坚 谢安
4、《天问》的作者是（屈原）（南开大学文学综合00）
5、春秋三传（徐州师大古代文学03，南京师大古代文学02、03）《公羊传》、《榖梁传》、《左传》。
6、孔子有关诗乐的主张有（）（）（）（浙大古代文学05）
7、孟子的论文主张是（）（）（浙大古代文学05）
8、《楚辞》的主要作者是（屈原）（宋玉）（浙大古代文学05）
9、“齐人有一妻一妾”故事出自（《孟子》）（复旦大学古代文学05）
10、《诗三百》，一言以蔽之，曰（思无邪）（复旦大学古代文学05）
11、尚书（南大古代文学03、04，四川大学古代文学02）
12、楚辞 先秦 （北师大古代文学93）
13、四家诗（四川大学古代文学03）
14、“阳春白雪”的典故出自于（）的《对楚王问》（四川大学古代文学02）
15、汉人传授《诗经》，有古今文之分，“毛诗”为古文经，今文经有“鲁诗”“齐诗”与（）（四川大学古代文学02）
16、《老子》又名《道德经》，由（道经）与（德经）两部分组成。（四川大学古代文学02）
17、三家诗（北大古代文学04）
18、变风变雅（苏州大学古代文学04）
19、春秋笔法（苏州大学古代文学04）
20、比兴（华东师大中文03）
21、春秋内外传（湖南师大古代文学xx）
22、风雅颂（北大文学史04）
23、〈庄子•内篇〉（苏州大学03）
24、笙诗
二、简答
1、《蒹葭》的章法特点是什么，有什么作用。（徐州师大古代文学03）
3、《诗经》的编定成书有哪几种说法？其各自的依据是什么？《诗经》在汉代的流传情况如何？（徐州师大古代文学05）
4、简论〈离骚〉对〈诗经〉比兴手法的开拓。（苏州大学古代文学03）
5、与《诗经》相比，《楚辞》在艺术表现方面有哪些特色。（苏州大学古代文学04）
6、你是怎样看待《诗经》艺术成就及其影响的。（南京师大古代文学03）
7、《庄子•养生主》中文惠君曰:“吾闻庖丁之言，得养生焉。”请问梁惠王从庖丁之言者体会到的究竟是何养生之道。（南京师大古代文学04）
8、简述《诗经》“六义”中的风、雅、颂的主要内容。（南大古代文学05）
9、《孟子》艺术特点。（南大古代文学04）
10、《诗经》中“赋”和“比”的异同。（北师大古代文学03）
11、简析《离骚》中的抒情主人公形象。（北师大古代文学02）
12、举例说明《诗经》的赋比兴手法。（北师大古代文学01）
13、简述庄子文章对后世的影响。（北师大古代文学00）
14、简述庄子散文的艺术成就。（北师大古代文学96）
15、距离说明庄子散文中的寓言的特点。（北师大古代文学96）
16、简述先秦诸子散文对后世的影响。（北师大古代文学99）
17、简述《左传》《国语》和《战国策》的编写体制。（北师大古代文学94）
18、简述先秦诸子散文发展概况。（北师大古代文学93）
19、春秋战国时期散文有哪些特点。（武汉大学古代文学04）
20、简述屈原〈离骚〉的主要思想内容。（浙大古代文学04）
三、论述
1、《诗经》有哪些属于“史诗”性质的作品？试举两篇间述之。（复旦大学古代文学99）
2、怎样评价〈离骚〉的思想意义。（北大文学史04）
3、论述孟子散文的艺术成就及其后代散文的影响。（人大文学综合00）
4、屈原与老子作品艺术特色比较。（北大古代文学9x）
5、试论《诗经》的采集、整理、流传及“六义”之说。（复旦大学古代文学99）
6、庄子三学的艺术成就。（徐州师大古代文学03）
7、结合作品，试论《左传》的文学特点。（徐州师大古代文学05）
8、《诗经》的艺术特点。（徐州师大古代文学04）
9、举例《左传》的叙事特征。（北师大古代文学01）
10、谈谈《庄子》的艺术特色。（北师大古代文学98）
11、《楚辞》在文学史上的地位。（北师大古代文学94）
12、论先秦的浪漫主义文学传统。（北大古代文学03）
13、试述屈原作品艺术成就。（最好从内容与形式浑然一体而产生的艺术感染力方面分析）（复旦大学古代文学xx）
14、试论《诗经》的艺术特征。（人大文学综合04）
15、和《左传》相比，《战国策》在文学方面有什么新的变化。（人大古大文学04）
魏晋南北朝
文学
一、名词解释或填空
1、建安风骨（北师大中国文学史05，华东师大中文05，人大古代文学04）
2、建安诗歌（暨南大学古代文学史05）
3、建安文学（北大古代文学04）
4、《芜城赋》作者（）（复旦大学古代文学05）
5、阮籍的文学成就体现在（）（复旦大学古代文学05）
6、建安七子（山东大学古代文学05，浙大古代文学04）
7、竹林七贤（山东大学古代文学03，北师大古代文学93）
8、永明体（南京师大古代文学03，华东师大文学基础04，南京师大古代文学04，徐州师大古代文学03，浙大古代文学04）南齐永明年间形成的新体诗，讲究声律与对偶，代表人物沈约、谢朓、何逊
9、阮籍长于五言诗，其代表作为（）（南开大学古代文学综合00）
10、刘义庆的代表作是（《世说新语》）（南开大学古代文学综合00）
11、成语“江郎才尽”的“江郎”指2南朝梁诗人（江淹）（南开大学古代文学综合00）
12、昭明文选（南开大学古代文学综合00）以昭明太子萧统为中心的文学集团编纂的文集
13、骈文（南开大学古代文学综合00）对偶、声律
14、太康文学（北大古代文学04）
15、徐庾体（北大古代文学04，苏州大学古代文学03）即宫体诗，以宫廷生活或女子体态、器物为咏叹对象，内容浮华藻丽，但感情空洞
16、连珠体（北大古代文学03）
17、写出下列简称中作家的全名:三张二陆两潘一左（复旦古代文学99）（徐州师大古代文学03）三张： 二陆：陆机、陆云、两潘 潘岳、左思
18、写明下列作家生活在公元几世纪及其著作集名:蔡邑，江淹（复旦古代文学99）
19、玄言诗（苏州大学古代文学04）
20、《与山巨源绝交书》（人大古代文学04）
21、嵇、阮（苏州大学古代文学03）嵇康 阮籍
22、《世说新语》（四川大学中国文学03）
23、北山移文（人大古代文学00）
二、简答
1、魏晋传奇有哪几种，内容是什么。（厦门大学古代文学05）、
3、试论述谢灵运山水诗的艺术成就。（浙大古代文学05）
4、“永明体”的声律要求？有什么意义。（复旦大学古代文学05）
5、“嵇志清俊”怎样理解。（山东大学古代文学05）
6、六朝志人小说人物语言特色。（北师大古代文学03）
7、曹植诗歌在艺术上有何创新。（北师大古代文学00）
8、简述庾信在文学史上的地位。（北师大古代文学99）
9、概述陶渊明的田园诗在思想内容上的价值。（北师大古代文学96）
10、为什么说庾信是南北朝最后一位优秀的诗人？（北师大古代文学98）
11、以《五柳先生传》和《挑花源记》为例，简述陶渊明的散文的特点。（北师大古代文学97）
12、简述谢灵运诗歌的艺术特色。（北师大古代文学94，湖南师大古代文学xx）
13、简述阮籍《咏怀诗》的艺术特色。（北师大古代文学93）
14、简述谢灵运的诗风。（徐州师大古代文学03）
15、以谢眺诗为例简述“永明体”的特征、价值。（徐州师大古代文学04）
16、简述建安“三曹”诗歌的异同。（苏州大学古代文学03）
三、论述
1、分析曹植诗歌风格前后期的不同。（暨南大学古代文学史05）
2、以陶渊明的《归田园居》（5首）为例，分析其田园诗的艺术境界。（北师大古代文学02）
3、论曹植诗的艺术成就。（北师大古代文学00）
4、论述陶渊明诗歌的艺术成就。（北师大古代文学96）
5、论建安诗歌对文人诗歌发展的贡献。（南开大学中国文学史99）
6、以阮籍为代表的正始诗风对建安诗风有哪些延续。（武汉大学古代文学04）
7、试比较“古诗十九首”与阮籍《咏怀》的主题与风格。（复旦大学古代文学99）
8、西晋武帝太康至惠帝元康年间，文坛上出现一批作家，史称“太康之英”，其主要包括哪些诗人？略述其创作成就。（南大古代文学99）
9、陶渊明诗歌艺术及其在诗歌发展史的意义。（复1旦大学古代文学04）
10、根据下列两条资料，评论曹植诗歌:[1]骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。粲溢古今，卓而不群。（钟嵘《诗品》上）；[2]子建《名都》《白马》《美女》诸篇，辞极赡丽， 然句颇尚工，语多致饰，视东西京乐府天然古质，殊自不同。（胡应麟《诗薮?内篇》）（苏州大学古代文学04）
11、赏析:《饮酒》:“结庐在人境，而无车马喧。问君能何尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”（徐州师大古代文学03）
12、论述建安诗歌的特征。（徐州师大古代文学04）
13、试论鲍照诗歌的基本风格构成及其形成原因。（徐州师大古代文学03）
14、有人说:“古诗两汉以来，曹子建出而始为宏肆，多生情态，此一变也。”你如何理解这一论述。（人大古代文学00）
文学批评
一、名词解释或填空
1、曹丕《典论?论文》里提到的四体八论是指（）（）（）（）（浙大古代文学05）
2、《文赋》（浙大古代文学05，徐州师大古代文学03,苏州大学中国文论03）
3、诗缘情而绮靡（苏州大学中国文论04）
4、钟嵘的滋味说（人大古代文学04）
5、《文心雕龙》（浙大古代文学04）
二、简答
1、钟嵘的《诗品》是如何评价历代诗人诗歌的？请简要回答。（北师大中国文学史05）
2、刘勰《文心雕龙?辨骚》:“酌奇而不失其贞，玩华而不坠其实。”请简要谈谈你的理解。（苏州大学中国文论04）
三、论述
1、曹丕文气说和孟子知言养气说比较分析。（厦门大学中国文学批评史05）
2、文心雕龙的隐秀。（厦门大学中国文学批评史05）
3、论述魏晋南北朝时期我国文学理论长足发展的原因。（北师大古代文学03）
4、结合曹丕的《典论?论文》具体内容，给出你的评价。（北大古代文学04）
5、刘勰钟嵘文学思想之比较。（北大古代文学03）
6、刘勰在《文心雕龙》中是如何分析想象的。（复旦大学中外文学与文艺理论03）
7、以曹丕的“文气说”谈谈作家个性与文学创造的关系。（苏州大学中国文论04）
宋代
历史背景
一、名词解释或填空
1、陈桥事变（北大古代文学99）
2、新旧党争（北大古代文学98）
二、简答
三、论述
1、北宋自“庆历新政”到“王安石变法”之党争。（其具体过程）（北大古代文学00）
词
一、名词解释或填空
1、花间词派（武汉大学古代文学专业试题04、北师大中国文学史93）
2、花间集（徐州师大中国古代文学03）
3、“苏门四学士”是指（）、（）、（）、（）（四川大学中国文学03）
4、 宋代有关词论主张当行本色，其中当行是指（），这与南宋（）的（）中提到的“词别是一家”是一致的。（浙大古代文学05）
5、漱玉词（山东大学古代文学05）
6、梦窗词（南师大古代文学03）
7、我国最早的一部文人词总集是（）编的（）（南开大学文学综合99）
8、以诗为词（人大中国古代文学史00）
9、《清真集》（苏州大学古代文学03）
10、解释典故:休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）（南师大古代文学02）
二、简答
1、试述你对“词别是一家”的理解。（武汉大学古代文学专业试题04）
2、简述柳永对词体发展的贡献。（南开大学中国文学史99）
3、默写陆游《卜算子•咏梅》（南开大学中国文学史99）
4、谈谈对苏轼“以诗为词”的看法。（华东师范大学中文04）
5、李清照以女词人而自写情怀，其抒情特点与传统的“代言体”词作有何不同。（四川大学中国古代文学）
6、词”和“曲”的产生有哪些共同的原因。（北师大中国文学史00）
7、简述北宋词的发展概况。（北师大中国文学史99）
8、简述李清照的艺术特色。（北师大中国文学史96）
9、举例说明苏轼词的艺术风格。（北师大中国文学史96）
10、“辛派词人”指11、 的是哪几位作家。（北师大中国文学史97）
12、简述辛弃疾词的思想内容。（北师大中国文学史94）
13、辛弃疾词的艺术特色。（徐州师大中国古代文学03）
14、简述清真词的艺术特征。（苏州大学中国古代文学04）
15、比较苏轼辛弃疾创作特点。（复旦大学中国文学02）
16、比较苏、辛词风的异同。（南师大古代文学02）
17、刘辰翁《柳梢青•春感》:“笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。”此三句描写的是何景象？表达作者何种感情？（南师大古代文学02）
18、谈谈宋词中的“易安体”（北大古代文学00）
三、论述
1、评述唐五代词。（四川大学中国文学03）
2、苏轼的出现在北宋有什么意义？对后人影响如何。（复旦大学古代文学05）
3、论柳永在词史上的地位。（北师大中国文学史00）
4、试论苏轼对词发展的贡献。（北师大中国文学史98）
5、试论柳永词的艺术特色及其对词发展的贡献。（北师大中国文学史93）
6、结合具体作品论述柳永在词试上的贡献。（人大中国古代文学史00）
7、苏轼《水调歌头》（明月几时有）具有既豪迈清雄又飘逸空灵的特色。试从景境、情境、理境等曾面中述其艺术蕴涵。（徐州师大中国古代文学04）
8、《四库全书总目提要》:“词至晚唐五代以来，以清切婉丽为宗。至柳永而一变，如诗家之有白居易；至苏轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾等一派。寻源溯流，不能不谓之别格，然谓之不工则不可。”请结合词史，谈谈对这段论述的看法。（南大古代文学99）
9、况周颐《惠风诗话》:“作词有三要:曰重、拙、大，南渡诸贤不可及处在是。”请结合词史，说明自己的看法。（南大古代文学99）
10、用苏轼的词、诗、文各一篇分析苏轼作品的艺术特色与美学风貌。（复旦大学中国文学03）
11、结合苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》分析评论此词的意境构成和风格特征，且论述此词与苏轼词体革新理论的关系和其在词史发展上的重要地位。（浙大古代文学04）
12、论述周邦彦的“集大成”。（人大古代文学04）
13、刘熙载《艺概•词曲概》中云“东坡词……”，结合作品，谈谈你的看法。（北大中国文学史04）
14、论述唐宋词的发展流变。（苏州大学古代文学03）
15、南唐五代词对北宋词的影响。（北大古代文学97）
16、黄庭坚诗论及其创作艺术成就。（北大古代文学98）
17、论辛弃疾词的成就及其对南宋词的影响。（北大古代文学99）
诗
一、名词解释或填空
1、江西诗派（北师大中国文学史05）
2、江西诗派的开创者是（）（南开大学文学综合00）
3、中兴四大诗人有（）（）（）（）（浙大古代文学05、南师大古代文学02）
4、点铁成金（暨南大学古代文学05）
5、诚斋体 （山东大学古代文学04、徐州师大中国古代文学03）
6、文起八代之衰 （xxxxxx）
7、永嘉四灵（人大中国古代文学史00、苏州大学中国古代文学04）
8、江湖派（复旦大学中国文学02）
9、夺胎换骨（北大中国文学史04）
10、苏、梅（苏州大学古代文学03）
11、《四时田园杂兴》（北大古代文学03）
12、一祖三宗（武汉大古代文学04）
13、写明下列作家生活在公元几实际及其著作集名:陈与义、元好问
二、简答
1、比较李白与陆游诗歌风格的异同。（暨南大学古代文学05）
三、论述
1、中国古代诗歌跟唐诗和宋诗的依据和意义。（北师大中国文学史05）
2、试论陆游、范成大、杨万里的农村题材诗歌创作。（北大古代文学04）
3、试比较论述李白与苏轼的人格精神与诗歌风格。（徐州师大中国古代文学03）
4、略论江西诗派的创作成就及在诗歌史上的地位。（苏州大学中国古代文学04）
5、唐宋“以文为诗”之种种。（北大古代文学01）
6、谈谈黄庭坚诗作的艺术特点及其对后世诗人的影响。（清华大学文学理论和文学史00）
文（散文、笔记文、骈文）
一、名词解释或填空
1、唐宋八大家（四川大学中国古代文学xx）
二、简答
1、苏轼称韩愈为“文起八代之衰”，你是如何理解的。（北师大中国文学史05）
2、欧阳修的散文对散文文体有什么创新。（北师大中国文学史02）
3、何谓“唐宋散文八大家”他们的共同特点是什么？（徐州师大中国古代文学05）
三、论述
1、试述唐宋古文运动的发展。（华东师范大学中文03）
2、试述北宋古文运动对于唐朝古文运动的继承、发展。（北大古代文学00）
3、唐传奇与宋人笔记比较。（北大99）
志怪与传奇
话本
一、名词解释或填空
1、话本（山东大学文学史03）
文学批评与理论（词论、诗论、文论）（不单单是宋代的）
一、名词解释
1、“以意逆志”和“知人论世”说（四川大学文学概论试题99）
2、曹丕《典论•论文》里提到的四体八论是指（）（）（）（）（浙大古代文学05）
3、《文赋》（浙大古代文学05、徐州师大中国古代文学03、苏州大学中国文论03）
4、童心说（南大语言文学基础05）
5、六义（苏州大学中国文论04）
6、言有物，言有序（苏州大学中国文论04）
7、诗缘情而绮靡（苏州大学中国文论04）
8、穷而后工（苏州大学中国文论04）
9、《文心雕龙》（浙大古代文学04）
10、发愤著书（苏州大学中国文论03）
11、神韵说（苏州大学中国文论03、北大古代文学98）
15、特犯不犯（苏州大学中国文论03）
16、情景交融（苏州大学中国文论03）
17、意境（苏州大学中国文论03）
18、汉•王充的代表作是（）、晋•陆机的代表作（）、唐•皎然的代表作是（）、元•张炎的代表作是（）、清•幔亭过客的代表作是（）、《与李翊书》的作者是（）代的（）、《岁寒堂诗话》的作者是（）代的（）、《艺苑厄言》的作者是（）代的（）、《夕堂永绪论内篇》的作者是（）代的（）、《古谣谚序》的作者是（）代的（）。（厦门大学中国古代文论97）
19、思无邪（厦门大学中国古代文论97）
20、诗缘情而绮靡（厦门大学中国古代文论97）
21、时运交移，质文代变（厦门大学中国古代文论97）
22、是赝而理镇（厦门大学中国古代文论97）
23、诗有别材，诗有别趣（厦门大学中国古代文论97）
24、词源（北大古代文学98）
25、艺概（北大古代文学99）
26、“立象尽意”之说出自（）（南开大学文学理论00）
27、意境（清华文学理论与文学史01）
二、简答
1、“汉魏风骨”是何人最先提出来的，它的基本涵义是什么。（四川大学文学概论试题02）
2、“近而不浮，远而不尽，然后可以言孕外之致耳”是何人最先提出来的，它的基本涵义是什么。（四川大学文学概论试题02）
3、“文以载道”是何人最先提出来的，它的基本涵义是什么。（四川大学文学概论试题00）
4、“有造境。有写境，此理想与写实二派所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境，要合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。”是何人最先提出来的，它的基本涵义是什么。（四川大学文学概论试题01）
5、“夫神思方运，万涂竟萌；规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。”是何人最先提出来的，它的基本涵义是什么。（四川大学文学概论试题01）
6、《文赋》《文心雕龙》《沧浪诗话》《原诗》《人间词话》的作者分别是什么时代的什么人。（四川大学文学概论试题03）
7、陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》风骨论和兴寄论分析。（厦门大学古代文学专业中国文学批评史05）
8、严羽《沧浪诗话》中别趣别才分析。（厦门大学古代文学专业中国文学批评史05）
9、曹丕文气说和孟子知言养气说比较分析。（厦门大学古代文学专业中国文学批评史05）
10、袁枚的性灵说缘情说很儒家诗言志说比较。（厦门大学古代文学专业中国文学批评史05）
11、常州词派的领袖人文的词学主张。（厦门大学古代文学专业中国文学批评史05）
12、文心雕龙的隐秀。（厦门大学古代文学专业中国文学批评史05）
13、试论种嵘《诗品》“自然英旨”说的观点。（浙大古代文学05）
14、简述荀子《乐论》中的文学批评观点。（苏州大学中国文论04）
15、刘勰《文心雕龙•辨骚》:“酌奇而不失其贞，玩华而不坠其实。”请简要谈谈你的理解。（苏州大学中国文论04）
16、王骥德《曲律•论用事》:“曲之佳处，不在用事，亦不在不用事。”你对此有何看法。（苏州大学中国文论04）
17、请简述王安石《上人书》的文学主张。（苏州大学中国古代文论04）
18、简述王士慎的“神韵说”和神韵诗。（苏州大学中国古代文学04）
19、刘勰的《文心雕龙》是如何分析想象的。（复旦大学中国文学03）
20、钟嵘的滋味说。（人大古代文学史04）
21、简述李渔的戏曲理论。（苏州大学古代文学03）
22、谈谈你对“言不尽意”说的理解。（苏州大学中国文论03）
23、简述汤显祖的“意、趣、神、色”论。（苏州大学中国文论03）
24、简评司空图的“韵外之致”“味外之旨”说。（厦门大学中国古代文论97）
25、简述汉代对屈原的评论。（北大文艺学专业试题03）
26、试评王士祯的神韵说。（北大文艺学专业试题03）
27、《文赋》中对性灵说的论述。（即其创作灵感说）（北大古代文学02）
三、论述
1、清人叶奎说“韩愈诗其力大，其气雄，开一代之尊”，联系韩作，说明你是否同意这一观点。（武汉大学古代文学专业试题04）
2、刘勰钟嵘文学思想之比较。（北大古代文学03）
3、试论曹丕的文气论。（四川大学文学概论试题00）
4、分析、比较陆机刘勰关于艺术想象的理论的异同，评述刘勰作出的贡献。（四川大学文学概论试题00）
5、试论曹丕的《典论•论文》对中国古代文学理论的贡献。（四川大学文学概论试题03）
6、以曹丕的“文气说”谈谈作家个性与文学创造的关系。（苏州大学中国文论04）
7、鲁迅说“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”请结合《红楼梦》第一回的有关内容谈谈你的看法。（苏州大学中国文论04）
9、曹丕和陆机关于诗歌的文学见解有哪些异同，对后事文学发展有什么影响。（复旦大学中国文学xx）
10、试以“文变染乎世情、兴废系乎时序”的观点，解释中国文学的大致发展方向。（苏州大学中国文论03）
11、结合具体作家作品，谈谈你对“文如其人”与“风格即人”的文艺理论观点。（苏州大学中国文论03）
12、古代文论有何现实价值？联系实际谈谈你的看法。（厦门大学中国古代文论97）
13、比较韩愈苏轼文学观的异同。（北大文艺学专业试题03）
14、评价钟嵘的《诗品》。（北大古代文学97）
15、黄庭坚诗论及其创作艺术成就。（北大古代文学98）
16、从“诗言志”到“诗缘情”。（北大古代文学98）
17、论述:“文以气为主”所代表古代文论自觉之趋向。（“文以气为主”是谁最先提出来，在古代文气思想发展史上起何作用）（北大古代文学00）
18、谈谈《红楼梦》塑造人物形象的手法。(清华文学理论与文学史试题01）
四、作文
1、《文心雕龙》说“文变染乎世情、兴废系乎时序”，请结合文学史辨析之，说明之。（华东师范大学中文作文部分04）
历史上的“一女乱三曹”，谁有这么大本事？
历史上的花边新闻，风流韵事不比现在少，尤其一些古代的有头有脸的人物，人们都人云亦云，三人成虎，建安九年，公元204年，在官渡之战击败袁绍以后，曹操开始进攻袁绍腹地，这一年他攻破邺城，
曹军攻破邺城以后，俘虏了袁绍的妻子刘氏以及儿媳甄氏，因为时年21岁的甄氏美丽绝伦，又正好碰见了曹操的次子曹丕，这一年，曹丕17岁。
建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平，文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。
一女乱三曹是怎么开始的？
国破家亡的甄氏没有任何的选择权，年长四岁的甄氏成了曹丕的侍妾。同年，甄氏给曹丕生下长子长子曹睿。也开始了一女乱三曹的传闻。因为《世说新语》记载：
《世说新语》：魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白：“五官中郎已将去。”公曰：“今年破贼正为奴。
这个记载以魏晋传奇为主的书这样记载，真实性不大，但是参考曹操此前作为，也不像假的。可是有一个很重要的信息，曹丕出任五官中郎将是建安十六年，攻破邺城是建安九年，即使是曹操主宰天下，也不能提前给儿子安排什么职位吧？
因为当时他虽然取得官渡之战的胜利，但是袁氏十多年的经营河北仍然不稳，江东孙权，荆州刘表都不是善茬，经常带着全家人随军队行军，怎么会提前给安排好官职。
建安十三年，司徒赵温举荐曹丕，给曹操提供了清除政敌斗争的靶子，借口举荐不实，免去他的官职。从这里可以侧证，曹操不会给儿子预留官职。
歪史认为最大的可能就是，曹操为了安抚袁氏故部，做出的怀柔之策，将国破家亡的甄氏嫁给自己的长子曹丕，以取得一种政治上的和解，给袁绍故部看的：你们看看，我连袁绍的儿媳都厚待，何况你们了。跟着我混不错的。
另外就是一种宣誓，你看你当初多牛逼，吓得我魂不守舍。现在怎么样，地盘成了我的，连你儿子老婆也变成我儿子老婆！
当然，这个目的不影响后世文人脑补中间曹操跑出来争抢，不管他有没有，但是随后就做了顺水人情，默许了这门婚事。
许多年以后，汉家天下变成了魏，争宠失败的曹植，朝洛之后，再回封国的路上写下了《洛神赋》，本来传为伏羲女儿的洛神，被附会成了是因为思慕嫂子甄氏而作，甄氏自此也有了名字甄宓。
但是，查看他们生卒，甄氏，公元183年、曹丕，公元187年、曹植，公元192年。甄氏嫁给曹丕是公元204年，或者说被强娶。曹植，十三岁，虽然他是神童，完全小屁孩一个，依然不可能越礼冒犯自己嫂子。
何况，两人后来夺嫡争得你死我活，曹植怎么敢往死路上跑？当然，这一些人都死了，后来无聊文人怎么扯都没办法说清楚了。
曹植写洛神赋时候是222年，前一年，甄氏已经死去，这个时候，曹丕正在变着法的打压宗室，如果这个真的是曹植感念嫂子，曹丕不弄死他？
歪史认为，一女乱三曹纯粹是后世文人附会出来的，曹植是不大可能参与进去的。因为他没有那么虎。
史上最全鼓浪屿介绍！看了这篇不用再做攻略！
1.98亿年前，当鼓浪屿还是一片燕山晚期形成的中粒花岗岩时，它绝对想不到日后的盛名带来的幸福与烦恼。人类的野心带来了几百年的全球化运动，最终在中国闽南海域的这个小岛留下了一片秘密花园。
7月8日， “鼓浪屿国际 历史 社区”正式通过了世界遗产大会的终审，成功列入世界文化遗产名录，成为中国第52项世界遗产项目。至此，中国的世界遗产总数已名列世界第一。
和所有的寒门逆袭一样，鼓浪屿如今名满天下，人山人海，不知是否更怀念自己曾经作为一个“圆洲仔”的小确幸时光。
▼ 宋朝 诨名“圆洲仔”
所有的热闹都是从一片寂寥开始的。
在宋朝以前，鼓浪屿不过就是一个大海中与寂寞为伴的荒凉小岛，直到一位李姓渔民的到来，拯救了它的孤独。
本来住在对岸蒿屿的小李同学，在 出海打渔的 一天，忽遇狂风暴雨，船只被吹到一个荒凉的小岛上。
小李为了暂时躲避风浪，无奈在岛上住了下来……谁知，过了一段时间，嵩屿、东屿上 出海打渔 ，被风雨逼迫过来躲避的渔民越来越多……人多好办事，人们便在鼓浪屿西部鸡母山向北的一条小河河畔，修建房屋，定居下来渐渐就形成了“李厝澳”聚居区，也就是如今“内厝澳”街区。
“圆沙洲”仿佛小李们的桃花源，“乃不知有汉，无论魏晋”。
只是有一个问题比较烦恼，每到涨潮，西南海边都有如擂鼓般震天的声响，很是吵闹。
人们后来发现在岛的西南海边，有一块大岩石，由于长年累月被海潮拍击，中间被冲刷出一个大洞，每逢潮涨，海浪扑打岩洞，便会隆隆作响，因此人们称这块石头为“鼓浪石”。
明万历年间，泉州名人丁一中在日光岩题刻“鼓浪洞天”。
这个小岛，也因此有了一个新名字——“鼓浪屿”。
名字起的好，人生便成功了一半。 要不“起名馆”的生意那么火。
隔海相望的台湾兄弟，已经被荷兰人霸占了38年。此时出现了一个猛人叫郑成功。他收拾父亲的旧部，招兵买马，很快便招募了数千人，一支军队便组织起来了。
1647年，郑成功移师厦门，乘船来到了鼓浪屿。
在鼓浪屿日光岩的附近，（没错，就是按个题有“鼓浪洞天”的地方，）有个石砌的寨门，郑成功就在寨旁设立了一个水操台。水操台的前面，就是现今龙头街至永春路一带，当年是一片银色的海滩。
当海水涨潮时，战船可从大海中直接驶进来。郑成功就伫立在水操台上，发号施令，指挥着操练着他的水兵。如今，鼓浪屿仍保存着当时的水操台和石寨门。
睹物思怀，要知道，他收复台湾，是为了作为抗清的基地，实现光复中原的梦想啊。光复中原，当时也叫反清复明，这个大家都知道，梦想最终没有照进现实。
不过大清王朝也终将走向它的末路，如一做着繁华锦梦的笼中之鸟，1840年，鸦片战争的炮火来了。
1841年8月，英军借鸦片战争之际强行占领鼓浪屿，这一来便赖着不走了，直到1845年才正式撤军。期间，1843年，鼓浪屿被开辟为通商口岸。
1895年中日甲午战争后，日本把台湾占领之后，更是对隔海相望的厦门觊觎不已，清朝政府只得寻求“国际保护”，请各列强帮忙“兼护厦门”。各个帝国主义便一起联合策划了所谓的“鼓浪屿万国公地”。
好么，为了防一只狼，引来一群狼。
到1902年，鼓浪屿正式沦为了公共租界，成了各国列强的游乐场。德国、美国、法国、等13个国家先后在岛上设立领事馆。
传教士来了，他们创办福音小学（鼓浪屿最早的西式学校）、“怀德幼稚园”（中国第一所幼儿园）。
国内最早的女子学校——毓德女子学校也被建了起来。这里曾经培养了中国第一位女性牧师何恩及、中国现代妇产科学奠基人林巧稚。
出生于鼓浪屿的林巧稚，留学回国后，是中国第一位北京协和妇产科主任的女医生。
林大夫一生接生了5万多婴儿，自己却终身未婚，没有子嗣。
1898年，英国传教士在鼓浪屿创办英华书院，创办不久，即成立了英华足球队。
它深得英伦足球之精髓，因而也经常在“番仔球埔”（今鼓浪屿人民 体育 场）与岛上洋人组成的球队比赛，岛上居民时常围聚观看，称之为“脚球”比赛。
之后球队还曾远征台湾及东南亚，屡战不败，威风八面。这堪称中国现代足球的萌芽啊。
如今，以老鼓浪屿人为班底的英华校友足球俱乐部仍经常组织球队与香港、台湾、菲律宾各地球友进行切磋互访、乐此不疲。
在鼓浪屿，还有一个传奇。被毛主席誉为“新中国最 健康 的人”的马约翰就出生在这个岛。“动是 健康 的泉源”便出自他口。他从小便是运动方面的天才，还曾作为国家田径队主教练待队出征奥运会。
后来，他在清华大学任教长达52年，怪不得现在的清华学子都号称“要为祖国 健康 工作50年”，有榜样啊。
现在鼓浪屿上还建有马约翰广场， 旅游 的小伙伴们上去跑两圈吧。
从1913年，第一架钢琴进入鼓浪屿后，这里便成了钢琴的天堂。当时在不到2平方公里，人口仅一万多人的小岛上，就曾有500架以上的钢琴，果然是名副其实的“琴岛”啊。
岛上出了很多优秀的音乐家，比如中国第一位女指挥家周淑安、全美荣誉金钥匙奖获得者李嘉禄，著名钢琴家殷承宗和许斐平等等。
它的建造者黄奕住来头不小。他原籍泉州南安，自小下南洋闯荡，从剃头匠到货郎，行商到坐贾，开商行到搞国际贸易，直到成为印尼的四大糖王之一。在上海创办的中南银行还曾获钞票发行权。
据悉到1935年取消私人银行钞票发行权时，这位仁兄开动“印钞机”发行的钞票额仅次于中国银行，其财力堪称“富可敌国”。
它的门楼是典型中国传统式样，重檐斗拱、飞檐翘角。前后两侧的楼宇，又普遍采用古希腊柱式，窗饰虽大都为西洋风格，但墙面与转角又是中国雕饰。
这种建筑风格在洋派建筑比比皆是的鼓浪屿不多见。
海天堂构的建造者是晋江籍菲律宾华侨黄秀悢及其同乡好友。黄秀悢出生于中国传统的耕读世家，自幼受中国传统文化影响颇深。在1921年建造海天堂构之前，他可是已在海外奋斗了20年之久啊。
英商亚细亚火油公司，完全是当时英国维多利亚时期的风格中，代表性的清水红砖墙及哥特式尖券拱窗。
因其院门顶部和窗户大量采用了猫头鹰纹饰，故鼓浪屿人称其“猫头鹰楼”。
如今这里已经成为一家实体书店，是登岛后文艺青年的必去之地。
鼓浪屿上除了人文建筑，当然还有让人垂涎欲滴的 美食 与充满小资情调的精致小店。
这是一家静静守护了琴岛两个世纪的老字号，老师傅按照古法钻研调配的绿豆馅饼，试吃一个，用心研磨的绿豆甜而不腻，清香可口。
潘小莲酸奶店名字是以老板的小女命名，主要经营各种酸奶和少量椰子饼。
潘小莲的装修风格在岛上可谓独树一帜，店里所有的画都非印刷品，店铺门脸设计很大胆，拱形的门和拱形的外卖窗口，镶嵌了美丽的玻璃，门口的绿色植物更是葱郁。
现如今的林记木担鱼丸，是鼓浪屿上最具特色的鱼丸店，属鼓浪屿四大小吃之一，誉称厦门第一纯手工打制的鲨鱼丸。
从1941年林玉森老人创下第一碗开始，便严格坚持传统纯手工打制，经过三代人的打拼与传承，已经成为家喻户晓的经典特色小吃了。
“黄胜记”算是厦门最具知名度的中华老字号，至今已有166年的 历史 。创始人黄知江，从祖籍漳州许县东山出发，提着竹篮，内装自家创制的肉松肉干，乘坐斗篷小船，来到鼓浪屿沿街叫卖。
眼见都市繁荣，生意兴隆，便萌生留居鼓浪屿开店的念头。我们也因此能够吃到这灿若黄金，味道香鲜，无与伦比“黄金香肉松”。
这个小店的霸气之处，在于它是岛上唯一可以占道经营的小摊。麻糍全是老板“手工制作”的。
“用金属小刀把糯米团撑开成口袋状”，再塞进“好多砂糖和花生碎”，“随手捏成丸”，最后“在芝麻里滚一下”，“熟练”的技术看得人“眼花缭乱”。再一尝，味道满口香糯！
这个189号海蛎煎可是上过很多电视、杂志、报纸的明星 美食 。海蛎煎本来是台湾农民在吃不饱粮食时发明的一种 美食 。
做法简单来说，是在加水后的番薯粉里拌入海蛎、蛋、葱等材料煎制而成。入口微腥，细品味道鲜美无比。
如今，申遗成功的鼓浪屿，将吸引更多慕名而来的中外游客，小岛保护的责任更重啦。
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