希波丹姆(希波丹姆规划模式)
希波丹姆规划的米列都城
希波丹姆的规划思想，在米利都城建设工作中完整地得到体现。米利都城三面临海，四周筑城墙，城市路网采用棋盘式。两条主要垂直大街从城市中心通过。中心开敞式空间呈 L” 形，有多个广场。市场以及城市中心位于三个港湾的附近，将城市分为南北两个部分。北部街坊面积较小，南部街坊面积较大。最大街坊的面积亦仅30×52米。
城市中心划分为4个功能区。其东北及西南为宗教区，其北与南为商业区，其东南为主要公共建筑区。城市用地的选择适合于港口运输与商业贸易要求。城市南北两个广场呈现一种前所未有的崭新的面貌，是一个规整的长方形。周围有敞廊，至少有3个周边设置商店用房。
古希腊是欧洲文明的发祥地，公元前5世纪，古希腊经历了奴隶制的民主政体，形成一系列城邦国家。在该时期，城市布局上出现以方格网的道路系统为骨架，以城市广场为中心的“希波丹姆模式”。该模式充分体现了民主和平等的城邦精神和市民民主文化的要求，在米利都城得到了最为完整的体现，在其它城市中则局部性出现了这样的布局，比如雅典。
城市规划的发展和挑战
城市规划的发展和挑战
随着社会经济的发展、城市的出现、人类居住环境的复杂化，产生了城市规划思想并得到不断发展。我下面为大家整理关于城市规划的文章，欢迎阅读参考：
一、城市规划的发展历程
城市规划是随着社会经济的发展、城市的出现、人类居住环境的复杂化而产生的。特别是在社会变革时期，在旧的城市结构不能适应新的社会生活要求的情况下，城市规划理论和实践往往出现飞跃。
中国古代的城市规划学说散见于《考工记》、《商君书》、《管子》、《墨子》等典辅之中。《考工记》确定了“都”、“王城”和“诸侯城”的三级城邑制度，用地的功能分区和道路系统等;《商君书》论述了某一地域内山陵丘谷、都邑道路和农田土地分配的适当比例，以及建城、备战、人口、粮食、土地等相应条件;《墨子》记载了有关城市建设与攻防战术的内容，还记载了城市规模大小如何与城郊农田和粮食的储备保持相应的关系，以利于城市的防守。中国古代城市规划强调战略思想和整体观念，强调城市与自然结合，强调严格的等级观念。这些城市规划思想和中国古代各个历史时期城市规划的成就，集中体现在作为“四方之极”、“首善之区”的都城建设上。
在西方，古希腊城邦时期已出现了希波丹姆规划模式。古罗筑师维特鲁威的《建筑十书》阐述了城市选址、环境卫生、坊际建设、公共建筑布局等方面的基本原则，并提出了当时的“理想”城市模式。中世纪，社会发展缓慢，城市多以教堂为中心。到了文艺复兴时期，建筑师阿尔伯蒂、帕拉第奥、斯卡摩锡等也提出了一些反映当时商业兴盛和城市生活多样化的城市理论和城市模式。
产业革命前的欧洲城市，除罗马等少数城市外，一般规模较小。多数城市是自然形成的，城市功能和基础设施都比较简单，卫生条件也差。城市规划多侧重于防御功能和政治需要，封闭性强。城市规划的内容主要着眼于道路网和建筑群的安排，因而是建筑学的组成部分。产业革命导致世界范围的城市化，大工业的建立和农村人口向城市集中促使城市规模扩大。随着城市的盲目发展，贫民窟和混乱的社会秩序造成城市居住环境的恶化，严重影响居民生活。
现代城市规划理论始于人们从社会改革角度对解决城市问题所作的种种探索。19世纪上半叶，一些空想社会主义者继空想社会主义创始人莫尔等人之后提出种种设想，把改良住房、改进城市规划作为医治城市社会病症的措施之一。他们的理论和实践对后来的城市规划理论颇有影响。
19世纪和20世纪之交，霍华德倡导“田园城市”;1915年，格迪斯提出区域原则，倡导城市规划与区域规划相结合的学说。他们的学术思想对城市规划思想的发展影响深远。同时代的恩文所著《城市规划实践——城市和郊区设计艺术概念》一书，总结城市发展的史例和他本人的规划实践经验，可视为建筑师对城市规划领域的开拓。随后，越来越多的建筑师以及社会学家、地理学家、经济学家等投入城市规划理论的研究。
20世纪以来，人类经历了两次世界大战，国际政治、经济、社会结构发生巨大变革，科学技术长足发展，人文科学日益进步，价值观念起了变化，这一切都对城市规划产生深刻的影响。1933年的《雅典章》概述了现代城市面临的问题，提出了应采取的措施和城市规划的任务，是现代城市规划理论发展历程中的里程碑。
第二次世界大战以后，城市规划家没有舍弃《雅典章》的基本原则，而在一些重大问题上给予更新和补充，这就出观了1977年的《马丘比丘章》。这两个章是两个不同历史时期的城市规划理论的总结，对全世界城市规划都有相当的影响。
二、城市规划面临的挑战
在计划经济条件下，城市规划被认为是“国民经济计划的继续和延伸”。因此，城市规划对城市建设的调控主要采取的是一种机械的目标管理和计划控制的方式。但是，随着改革开放不断深入、社会主义市场经济的逐步建立，城市建设也逐步由以前的\'政府投资行为，转变为市场调节为主的多元投资行为。城市的开发建设表现为多种经济法人之间的利益关系，或者是经济法人与公众利益的关系。传统的计划经济条件下形成的城市规划体制无论在自身机构、管理机制，还是规划方法等方面都难以适应这种新的经济关系。
主要表现在，一是传统的城市规划对城市土地和空间资源价值认识不足，造成国有资产流失，城市建设资金短缺;二是传统的规划管理强调的是计划性和强制性，若严格按照城市规划进行管理，则投资商没有任何选择余地，容易影响投资商的积极性，若规划执法不严又容易产生各种现象;三是城市规划代表的是城市的整体利益和长远利益，目前我们低规格的城市规划管理机构(有的城市还没有独立的城市规划管理机构)，难以承担起市场经济条件下调整和协调经济法人与公众利益关系的职能;四是传统的城市规划是以土地利用控制为核心的一种静态的物质规划，规划缺乏实施可行性论证和评估，造成了规划的目标过于僵化，实施中缺乏可操作性，难以适应干变万化的市场，从而造成大面积的违法建设;五是传统城市规划关注的是既定规划蓝图的实现，而忽视了城市规划对城市土地开发过程的调控功能，容易引起土地的投机活动。
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希波丹姆的城市范式和维特鲁威的城市范式有何不同
布局不同。
城市布局不同，维特鲁威是呈现八角形的形状，希波丹姆是以棋盘式为网的结构，希波丹姆是将城市分成三个区域而维特鲁威是以中心为原点向外分布。
对维特鲁威理想城市方案的平面轮廓、道路规划、分区规划、轴线分析四方面进行了详尽地分析介绍，肯定了维特鲁威对于西方古典理想城市设想的创定性的贡献，有助于对当代西方城市的研究，在历史上，西波丹姆斯模式被大规模应用于希波战争后城市的重建与新建以及后来古罗马大量的营寨城，古希腊的海港城市米利都城（Miletus）、普南城等都是这一模式的典型代表，只是后者因呆板的寻求理性秩序而走向形式上的典雅或呆板而成为失败品，此种模式也为后来城市生活的活力以及城市的进一步发展带来了桎梏，为城市的专制主义的滋生创造了条件。
在西方历史上被誉为\"城市规划之父\"的人是谁
希波丹姆斯—— “西方古典城市规划之父”，
现实中的应用：
希波丹姆莫斯模式：以方格网道路系统为骨架，以城市广场为中心，充分体现了民主和平等的城邦精神的建筑模式，。城市结合地形形成了不规则的形状，棋盘式的道路网，城市中心由一个广场及一些公共建筑物组成，主要供市民们集合和商业用，广场周围有柱廊，供休息和交易用。在空间设计上追求几何形体的和谐、秩序、不对称的均衡。
主要思想：
古希腊奴隶制基础上的民主政治和人本主义。
代表作：
他亲自设计的米利都城，普南城都是方格形道路网，城市中心区为竞技场、集会广场、剧院、雅典娜神庙等，中心广场是市民活动的中心，在空间设计上追求几何形体的和谐、秩序、不对称的均衡。这和中国封建都城的轴线对称是完全不同的。
希波丹姆的希波丹姆模式介绍
虽然在公元前2000多年前在古埃及卡洪城，印度古城享约—达罗等城市中这种规划结构型式早已有所应用，但希波丹姆却是最早把这种规划型式在理论上予以阐述，并大规模在重建希波战争后被毁的城市予以实践。至此，希波丹姆规划型式便成为一种主要典范，而希波丹姆也被以“城市规划之父”之名。希波丹姆遵循古希腊哲理，探求几何和数的和谐，以取得秩序和美。城市典型平面为两条垂直大街从城市中心通过。中心大街的一侧布置中心广场，中心广场占有一个或一个以上的街坊，街坊面积一般较小。希波丹姆根据古希腊社会体制，宗教与城市公共生活要求，分为3个主要部分：圣地、主要公共建筑区、私宅地段。私宅地段又划分3种住区：工匠住区、农民住区、城邦卫士与公职人员住区。
希波丹姆的规划型式在他本人的实践中有所体现：公元前475年左右希波丹姆主持米利都城（Miletus）的重建工作。公元前446年希波丹姆规划建设了拱卫雅典的城郊滨海口岸庇拉伊斯。公元前443 年希波丹姆从事建设塞利伊城（今位于意大利）
自公元前5世纪以后，古希腊城市大都按希波丹姆规划型式进行建设，特别是其后希腊化时期地中海沿岸的古希腊殖民城市。（其中最具代表性的是建于公元前4世纪至公元前3世纪的普南城（Priene））